L026.045轉識開啟解脫之門 C3.5S

༄༅། །ཟབ་དོན་གཅོད་ཡུལ་ལས། འཕོ་བ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །

«འཕོ་བ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་ནི། རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་གྱེན་དུ་འདྲེན་པ་འཕོ་བའི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆི་བའི་དུས་སུ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ་ནི། འཆི་བའི་དུས་སུ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ་སྔོན་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱས་ལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་མཆོད་པ་བཞི་རྫོགས་སུ་ཕུལ་བ་ནི། ལུས་ནི་དཔག་བསམ་གྱི་སྡོང་པོ། འདོད་ཡོན་གྱི་ཡལ་ག་རྒྱས་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམས་ལ། མིག་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕུང་པོ་འདབ་མ་ཨུད་པ་ལ། པུཎྜ་རི་ཀ །ཀུ་མུ་ཏ། མན་དྷ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྒོམ། རྣ་བ་སིལ་སྙན་གྱི་རང་བཞིན་རྔ་དང༌། རྫ་རྔ་དང༌། དུང་དང༌། ཆ་ལང་དང༌། པི་ཝང་དང༌། གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྒོམ། སྣ་དྲིའི་རང་བཞིན། ཨ་ཀ་རུ་དང༌། དུ་རུ་ཀ་དང༌། རྒྱ་སྤོས་དང༌། ག་པུར། ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྒོམ། ལྕེ་རོའི་རང་བཞིན། འབྲུ་དང༌། འབྲས་ཆེན་གྱི་ལྷ་བཤོས། རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བཟའ་བཏུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྒོམ། ལྤགས་པ་རེག་བྱའི་ངོ་བོ་མཉེན་པ། འཇམ་པ། འཁྲིལ་བ། རེག་ན་བདེ་བར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་པུཥྤེ། དྷུཥྤེ། ཨ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤབྟ་ཨ་ཧཱུྃ། ཅེས་པས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས། སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་བྱེད་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །མྱ་ངན་མི་འདར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་ གསོལ། །དགེ་བ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །ནུས་ན་ཙོག་གིས་ལངས་ལ་ངག་གིས་བྱ། མ་ནུས་ན་ཡིད་ཀྱིས་སྒོམ་མོ། །དངོས་གཞི་འདི་ལྟར་དུ་བསྒོམ་སྟེ། བདག་གི་ལུས་འདི་མི་གཙང་བའི་ཕུང་པོར་འདུག །རྣག་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་གྱི་རྐྱལ་པར་འདུག །རུས་པའི་དུམ་བུར་འདུག །རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་དྲ་བས་འབྲེལ། ལྤགས་པའི་རྒྱ་ཡིས་བསྡམས། ཤ་ཁྲག་འདུས་པའི་ཕུང་པོ། གསོ་བར་དཀའ་ལ་འཇིག་པར་སླ་བ། ཐོབ་པར་དཀའ་ལ་ཉམས་པར་སྐྱེན་པ། དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་འདི་ལ་ཆགས་ཞེན་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམ་ལ་ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ། ལག་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཀབ་ལ། མིག་བར་སྣང་གི་འདོམ་གང་ལ་ཧ་རེ་བཞག་གོ །དེ་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ།

這是完整的直譯： 深奧教義中的顱骨矚目法：名為"轉識開啟解脫之門" "轉識開啟解脫之門"是指引導氣和意識向上的轉識之道,是在臨終時修習的轉識教授。這個教授分為三部分: 首先是前行:在臨終時應當這樣做,首先皈依和發菩提心,然後以身體和受用作為四種圓滿供養: 將身體觀想為如意樹,欲妙的枝葉茂盛。將眼睛觀想為無量的花朵供養,如蓮花、白蓮、睡蓮、曼陀羅等。將耳朵觀想為無量的音樂供養,如鼓、鐃鈸、法螺、鈴鐺、琵琶、笛子等各種樂器。將鼻子觀想為無量的香供養,如沉香、檀香、白檀、龍腦香、栴檀等各種香料。將舌頭觀想為無量的味道供養,如穀物、大米、百味佳餚等飲食。將面板觀想為柔軟、細膩、順滑、觸感愉悅的觸覺供養。 然後以（ཨོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，om）（པདྨ，padma，पद्म，పద్మ，蓮花，巴瑪）（གུ་རུ，guru，गुरु，గురు，上師，咕嚕）（པུཥྤེ，puṣpe，पुष्पे，పుష్పే，花，布貝）（དྷུཥྤེ，dhupe，धूपे，ధూపే，香，杜貝）（ཨ་ལོ་ཀེ，aloke，आलोके，ఆలోకే，燈，阿洛給）（གྷནྡྷེ，gandhe，गन्धे，గంధే，香水，甘迭）（ནཻ་ཝི་ཏེ，naivedye，नैवेद्ये，నైవేద్యే，食物，內威迭）（ཤབྟ，śabda，शब्द，శబ్ద，聲音，夏達）（ཨ，a，अ，అ，啊，阿）（ཧཱུྃ，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽）來供養。 然後:"各別懺悔諸罪業,隨喜一切諸善行,祈請諸佛常住世,祈請轉動妙法輪,迴向一切諸功德,愿證圓滿大菩提。"如果能夠,就站起來用語言誦唸;如果不能,就在心裡觀想。 正行如是觀修: 我這個身體是不凈之蘊,是膿血和黃水的囊袋,是骨頭的碎塊,被脈絡之網連線,被面板包裹,是血肉聚集的蘊體。難以維持而易於毀壞,難以獲得而易於衰敗。對這樣的身體,應當思維不生起絲毫貪執。 然後結跏趺坐,雙手放在膝蓋上,眼睛平視前方一臂距離。然後將心的本性觀想在兩腳掌處。

ཨ་དཀར་པོ་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་རེ་གསལ་ལ་འོག་རླུང་གཉིས་ཡར་འཐེན་ལ། འོད་གཉིས་པོ་བོལ་གོང་གཉིས་དང༌། ངར་གདོང་གཉིས་ནས་ཡར་ཧྲི་ལི་ལི་བྱུང༌། མཆུ་སོའི་ཐད་ཁ་ནས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས། སྙིང་ག་ནས་བྱུང༌། སྤྱི་བོ་ཚང་བུག་ནས་ཡར་རྩལ་པོ་ཆེས་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། རླུང་གི་རང་བཞིན་དུ་སྔོ་བུན་གྱིས་དོན་ནས། ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་ངོ་བོར་ཕྱད་ཀྱིས་འདྲེས་པར་བསམ་ལ་ཡལ་བར་བསྒོམ། དེངས་པར་བསྒོམ། ལུས་སེམས་ཤག་གིས་ཕྲལ་ལ། ལུས་ཅི་དགའ་བ་གྱིས་ལ་བཞག །སེམས་ཉིད་རྟོག་མེད་ཀྱི་རིག་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕངས་ལ་རིག་པ་ཧ་རེ་ཧད་དེ་གསལ་བརྗོད་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞག་པས། དུས་དེ་ཉིད་དུ་དབུགས་ཁྲོགས་སེ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། ། མཇུག་ཏུ་འཕོ་བའི་དགོས་པ་ནི། འཕོ་བ་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ། རྫོགས་རིམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་ཉམས་ལེན་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་ནོ། བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རྣམ་པར་བསྒོམས་ན། འོག་མིན་མངོན་དགའ་དང༌། བདེ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་ཏུ་ལྷའི་ངོ་བོར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང༌། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་ལ་གནས་པ་ཞིག་གིས། འཕོ་བ་བྱས་ན་ལྷ་དང་མིའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལོང་ཡོད་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་སོགས་པའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་བྱ། ལོང་མེད་ན་དངོས་གཞི་རང་ལ་དབབ་སྟེ་འཕོ་རུ་འདོད་ན། ཀག་སེ་ལངས་ལ་རྐང་པ་གཤིབས་སེ་བཤིབས། ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ལ། རླུང་དང་བསྟུན་ལ་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ངེས་པར་འཕོའོ། །གཅོད་ཀྱི་སྦྱང་བ་དང་ལས་ལ་སྦྱར་དུས་ཡིན་ནོ། །» «འཕོ་བ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་རྫོགས་སོ།

這是完整的直譯： 在兩腳掌處觀想明亮的白色（ཨ，a，अ，అ，啊，阿）字,大小如拇指。向上提升兩種下行氣,兩道光從兩腿和兩臂向上升起,從嘴唇和牙齒處匯合,從心間升起,從頭頂梵穴如強弓射箭般射向上方虛空。氣的本性如藍色煙霧升起,與空性虛空融為一體。觀想融化消散,身心分離。讓身體隨意安放,將無念的覺性心拋向虛空,保持清明、明亮、無法言說的狀態。此時呼吸將停止。 最後,轉識的目的是:如果修習轉識的人修持圓滿次第的法性義,就會成佛。如果修持生起次第,觀想天尊和空行母的形相,就會轉生到色究竟天、現喜天、極樂凈土等清凈剎土,以天尊的本性而生。如果持守聲聞戒律,安住于有為法的修持,修習轉識則會獲得天人的果位。 如果有時間,應當修持皈依、發心等前行。如果沒有時間,就直接進入正行。如果想要轉識,就站起來,雙腳併攏,雙手合十置於頭頂,配合呼吸觀想前面所說的內容。這樣做就一定能轉識。 這是應用於斷法的修習和實踐的時候。 "轉識開啟解脫之門"圓滿。